Über Kriya Yoga

Wir freuen uns über Ihr Interesse an Kriya Yoga und laden Sie ein, sich einen ersten Eindruck zu verschaffen

about

Kriya Yoga ist eine sehr wirksame Kombination von Körperübungen, Atem- und Meditationstechniken, die gleichzeitig Körper, Geist, Intellekt und Seele zugute kommen.

Es ist eine praktische und ausgewogene Kombination aus Hatha Yoga, Karma Yoga, Raja Yoga und Bhakti Yoga, die zu Jnana Yoga und der Verwirklichung Gottes / des höchsten Geistes führt.

Es bündelt und fasst die Essenz dieser Yogaformen in einem zusammen. Kriya Yoga ist die Kunst und Wissenschaft des Selbstbewusstseins und der Verwirklichung Gottes / des höchsten Geistes, wie sie der Welt von Mahavatar Babaji und Lahiri Mahashaya offenbart wurde.

Universell und völlig religionsunabhängig bündelt Kriya Yoga den gemeinsamen Kern von Spiritualität und Religion zu einem tieferen Verständnis der wahren Bedeutung des Wortes "Yoga": die Einheit der individuellen Seele mit allen Seelen,

mit der allumfassenden Seele, dem Schöpfer, der Schöpfung, dem Selbst, Gott / dem höchsten Geist. Die Einheit unseres biologischen Selbst und unseres spirituellen Selbst.

Diese Kriya Yoga Lehre ist in der reinen und ursprünglichen Linie der Kriya Yoga Sat Gurus Mahavatar Babaji, Lahiri Mahashaya, Sri Yukteswar, Paramahansa Yogananda, Swami Narayan Giri, Swami Satyananda Giri, Mahaswami Paramahansa Atmananda.

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Der indische Yogi Mahaswami Paramahansa Atmananda, der in seiner beruflichen Laufbahn ein prominenter Neurologe war, lehrt weltweit den ursprünglichen Klassiker Kriya Yoga an aufrichtig interessierte Menschen und ist der Guru (spiritueller Lehrer) von Kriya Yoga Nederland.

Kriya Yoga führt zu innerem Frieden, besserer Wahrnehmung und besserer körperlicher Verfassung. Das Ziel von Kriya Yoga ist ein stressfreies, ausgeglichenes Leben und die Selbstverwirklichung.

Mehr Informationen über den Hintergrund und die Bedeutung dieser spirituellen Tradition finden Sie unter “Kriya Yoga Hintergrundinformationen”. Kriya Yoga Hintergrundinformationen.

You have a right to perform your prescribed duties, but you are not entitled to the fruits of your actions. Never consider yourself to be the cause of the results of your activities, nor be attached to inaction.

The Bhagavad Gita Chapter 3 Verse30


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